Por Jonathan Kissam | Foto Cortesía de ueunion.org | UE de Noticias de la Política de Reutilización de
El verano pasado, la Universidad de Illinois Press publicó Un David Montgomery Lector: Ensayos sobre el Capitalismo y la Resistencia por parte del Trabajador, una colección de ensayos, algunos de ellos inéditos, por el fallecido historiador. Montgomery — un ex miembro de la UE que se dirigió a no menos de cuatro UE convenios transformadas por el estudio de la historia laboral de estados UNIDOS en la década de 1960 y 70. Su trabajo se trasladó el foco de la disciplina, lejos de las instituciones y los "grandes hombres" y a la forma de clasificación y archivo de los trabajadores resistió a la dictadura de los jefes y la insaciable demanda de capital en sus lugares de trabajo y comunidades.
Montgomery beca fue informado por su fondo como un experto maquinista; en la década de 1950, trabajó en una máquina herramienta de tienda en la Ciudad de Nueva York y fue un activo miembro de la UE Locales 475. A raíz de una mudanza a Minneapolis, en 1956, finalmente se encontró a sí mismo en la lista negra y, en 1960, matriculados en estudios de posgrado en la Universidad de Minnesota (ahora el hogar de la UE Locales 1105, de la Universidad de Minnesota de Posgrado de mano de obra de la Unión).
Como los editores del libro, Shelton Stromquist y James R. Barrett, escribir, Montgomery trajo con él en la academia una "característica de la atención a los detalles más irrelevantes de los procesos de trabajo y las peculiaridades individuales de industrias y oficios", que le permitió "[desarrollar] una nueva perspectiva sobre el trabajo y la mano de obra activismo". Particularmente en los ensayos en el libro sobre el "control obrero" y las huelgas en el 19th siglo, Montgomery explorado la complicada relación entre la habilidad, la militancia y la conciencia de clase. A través de un cuidadoso examen de la unión local de los procedimientos y de la huelga de las estadísticas recogidas por el gobierno, descubrió una ética de "mutualismo" entre los trabajadores cualificados que puedan, especialmente en los momentos de intensa lucha, expanda a una mayor solidaridad con los trabajadores menos cualificados. Es una más matizada de la historia de la común y simplista de uno de los gremios artesanales de depender exclusivamente de la escasez de sus miembros a la habilidad para forjar una estrecha y conservadora forma de sindicalismo.
"Una nueva inyección de fuerza, la energía y las ideas de los inmigrantes recientes"
En su discurso a la de 2009, la UE convención en New Haven, Montgomery se describe la historia de los comienzos del sindicalismo en Sargent Bloqueo, donde los trabajadores eventualmente organizado UE Locales 243 en 1938:
En Sargent tanto los maquinistas y los vaciadores habían firmado en la unión nacional de los contratos por parte de 1902. Pero el otro 90 por ciento de los empleados no tenían nada. Ellos fueron apoyados por el metal pulidores aunque. Los pulidores de metal tenía un pequeño local de casi todos los Irlandeses. Entonces formaron un nuevo local y en el lateral, a pesar del hecho de que era una nave de la unión, dejaría a nadie en. Rápidamente se convirtió en la unión general de los Italianos. Estos nuevos inmigrantes se vierte en este segundo local aquí en el Sargento de la Compañía. Pronto, el delegado sindical despidieron. Luego todos se fueron a la huelga y tomaron la compañía completamente por sorpresa.
El Sargento historia ilustra otro de los temas de Montgomery de trabajo, de cómo "una y otra Vez en la historia de este país de América del movimiento de trabajadores ha recibido una nueva inyección de fuerza, la energía y las ideas de los inmigrantes recientes," como él lo puso en el New Haven convención. Muchos de los ensayos en Un David Montgomery Lector miren las experiencias de los inmigrantes recientes en diferentes épocas históricas, y cómo si los "nativos" de los trabajadores incluidos en sus sindicatos a menudo determina el éxito o el fracaso de las luchas sindicales.
A pesar de Montgomery fue siempre insiste en la centralidad de la clase en la comprensión de las vidas de los trabajadores, estuvo atento a las formas en que los trabajadores de las experiencias fueron también en forma no sólo por la inmigración, sino la raza, el género y el imperialismo. Especialmente en "mano de obra asalariada, de la Servidumbre y de la Ciudadanía en la América del Siglo Xix" (1995), "el Racismo, los Inmigrantes, y la Reforma Política" (2001), y los ensayos en la "Parte VI: El movimiento Global y Comparativo de Estudio," Montgomery se ve en las formas en que el orden social creado por el capital dividido a los trabajadores sobre la base de la raza, el género y la nacionalidad.
La cultura de la Guerra en la Clase Obrera, 1840-Estilo
Uno de los más convincentes de ensayos en el libro, y uno tremendamente relevante para nuestro propio tiempo, es "La Lanzadera y la Cruz: Tejedores y Artesanos en el Kensington Disturbios de 1844" (1972). El uso de registros de censos y periódicos de la época cuentas, Montgomery explora particularmente violento ilustración de la "paradoja" de que "los trabajadores Estadounidenses en el siglo xix que participan en los conflictos económicos con sus empleadores tan feroz como cualquier conocido para el mundo industrial, sin embargo, en su comportamiento político que consistentemente no presentan una conciencia de clase."
La clase obrera en Filadelfia habían librado una huelga general en 1835, que ganó dos de las diez horas del día y los aumentos salariales. Tanto los artesanos y de los inmigrantes tejedores fueron unidos en un General de Operaciones' de la Unión de la Ciudad y el Condado de Filadelfia, que se jactaba de tener un tesoro suficiente para proporcionar una gran ayuda para cualquier grupo particular de trabajadores en huelga se podría tomar en contra de sus empleadores.
Sin embargo, en la década siguiente, la de los artesanos, que eran en su mayoría de la Anglo-Saxon descenso y Protestantes, y los tejedores, que eran en su mayoría (aunque no exclusivamente) a los inmigrantes Irlandeses y Católicos, se quedó atrapado en una controversia política sobre si los Protestantes o Católicas de la Biblia podrían ser enseñados en las escuelas locales. (La Corte Suprema no interpretar la "cláusula de establecimiento" de la Primera Enmienda para prohibir la enseñanza religiosa en las escuelas públicas hasta el Siglo Xx.)
En términos que parecen extrañamente familiar si uno simplemente sustituidos "Marxismo cultural" para "agresiones de Romanismo" (como los Protestantes a menudo se refiere al Catolicismo en el tiempo) o "MAGA" por "fanatismo Puritano", o vice-versa, la ciudad y rápidamente se divide a lo largo de los religiosos líneas. Protestantes y Católicos trabajadores aliados con los jefes de sus respectivas comunidades y se alinearon detrás de políticos que han encontrado la polarización de una atractiva ruta para el éxito electoral.
En 1844, en menos de diez años después del éxito de la huelga general, las tensiones estallaron en la violencia. Un Protestante de la mafia, incluyendo a muchos artesanos, echada a perder el barrio de Kensington, donde los tejedores se concentran, lo que resulta en más de 20 muertes y la destrucción masiva de la propiedad — y, en última instancia, los recortes a los tejedores salarios como ellos nunca fueron capaces de restaurar la unidad de la clase que había ganado los más altos salarios en las décadas anteriores.
Los Trabajadores Historiador
Aunque el campo en el que David Montgomery trabajado es conocido como "la historia de trabajo," el tipo de historia que lo hizo fue en última instancia, una historia de la clasificación y archivo de los trabajadores. Su foco en la clasificación y archivo de los trabajadores, y de su experiencia como uno, le llevó a investigar las maneras en que los trabajadores desafió a sus jefes de cada día en el lugar de trabajo, para demostrar que el taller luchas son tan importantes para la historia de trabajo como de las negociaciones del contrato.
Mientras que él era consciente de la manera en que el capitalismo en forma de opciones disponibles para los trabajadores, él siempre hizo hincapié en la agencia que se ejerce en la cara de la adversidad. En "Trabajo de las Respuestas de la Gente a Pasado Depresiones" — publicado póstumamente en 2014, y presumiblemente escrito en la estela de la "Gran Recesión" de 2008-09 — él se examinan las diversas formas en que el trabajo de la gente buscaba sobrevivir de recesión económica de la década de 1840 hasta la década de 1930, la ayuda mutua, exigiendo el alivio de que el gobierno y la lucha por la antigüedad de las disposiciones en los contratos de sus sindicatos.
Y él trató de hacer que la historia disponible a los trabajadores y a los sindicatos, hablando no sólo a la UE convenciones, pero a los sindicatos y a los trabajadores en todo el país. Varios de los ensayos en Un David Montgomery Lector fueron escritas en los discursos para el trabajo de las conferencias o de folletos, publicaciones y libros destinados a un general, de la clase obrera lectores. Esta colección de sus escritos es una gran introducción a un historiador y de la clase trabajadora activista, quien cree, como dijo el 2009 UE convención, que "la unión es tan fuerte como la actividad de su rango y archivo de los miembros".
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